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Nota de intención :

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Viví encima de una cueva excavada en Paramé, un distrito de Saint Malo, durante la Segunda Guerra Mundial.

sirvió de protección a los habitantes del barrio

Forma un codo, una especie de meandro en la topografía.

Cavado por la mano del hombre, se encuentra a pocos metros de una zona seca que fue un antiguo pantano de Saint Malo: el mar llegaba al pie de este montículo de Param.

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Trabajo, entre otros temas, en el de la erosión: la casa de mi infancia está ubicada al lado de un acantilado: un acantilado cuya lenta erosión observamos.

En 2012, viví durante varios meses en comunidades indígenas y semi-asimiladas en la Amazonía brasileña en la región de Tapajos-Arapiuns; las comunidades indígenas están sufriendo todo el peso de la erosión costera debido al aumento del nivel del mar vinculado a la aceleración. del deshielo del macizo andino - la nueva turbidez del agua provocada por esta erosión provoca nuevas enfermedades entre los habitantes a pesar de que viven a miles de kilómetros del mar - me impactó la injusticia de la situación.

Empecé a notar cambios locales, viajando y estudiando las cartografías y publicaciones científicas sobre este tema - finales del siglo XIX principios del siglo XX a este tipo de pseudociencia obsesiva y secular la llamaríamos:

"Una moda pasajera".

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En 2018 realizamos una instalación con un etnólogo del patrimonio marítimo en la costa

cerca del surco de Talbert para observar esta larga cresta de dunas, después de una tormenta del noroeste y una marea alta: el surco cedió y se abrió una brecha, la morfología del surco cambió totalmente.

Filmé el flujo de agua dentro de esta nueva brecha, las piscinas naturales que se excavaron allí.

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Son estos flujos filmados en la brecha del surco de Talbert los que video proyectado y mapeado en la cueva de Paramé: una cueva excavada por fuerzas humanas pero cuya forma y contorno preliminares quizás fueron iniciados por el mar. .